FILOSOFÍA PARA NIÑOS

  La Filosofía para Niños es una nueva manera de hacer y de ser en el ámbito educativo que apoya una noción de educación continua, integral, personalizada… Se sirve de unos materiales (básicamente textos, en concreto, novelas; tanto las del propio M. Lipman, como cualquier otra que el profesor considere que va a surtir el mismo efecto en el alumno. Esto se debe a que para algunos las novelas de Lipman actualmente pueden resultar anacrónicas o extrañas a los alumnos, debido a los nombres de sus protagonistas…) adecuados a cada nivel escolar y que pretende generar en el alumno ciertas preguntas y respuestas, además del desarrollo de ciertas capacidades como la de la escucha activa, el análisis crítico, la argumentación…

  No se trata de adaptar el contenido filosófico a los alumnos (a través de resúmenes, esquemas…), sino de desarrollar las capacidades que a través del método del diálogo (usado en filosofía, sobre todo en sus orígenes) permita llegar al alumno a un conocimiento propio, crítico, autónomo, amplio… sobre la realidad y el mundo en el que vive.

  La Filosofía para Niños no pretende que el profesor vuelque unos contenidos en el alumno, sino hacerle pensar por él mismo y que sea él el que llegue a los mismos. Como dice Plutarco, la mente no es una vasija que hay que llenar, sino un fuego que hay que encender.

 Sus posibilidades y resultados han sido comprobados y probados debido a los numerosos países donde se utiliza y la gran aceptación que está teniendo.  Creo que en la reforma que necesita la educción la Filosofía para Niños juega un papel fundamental, debido a que tiene continuamente presente el verdadero fin de toda educación: hacer hombres, seres humanos, personas; y no sólo buenos profesionales en los distintos ámbitos. 

2 comentarios para “FILOSOFÍA PARA NIÑOS”

  1. Estoy de acuerdo, Gemma: la filosofía es fundamentalmente DIÁLOGO. La verdad es que, desde Sócrates, ya no se inventó nada tan revolucionario. En el diálogo surge la filosofía, la vida,…

  2. La propia filosofía es ya en sí misma díalogo; aunque esta forma de ejercerlo haya variado a lo largo de la historia de la filosofía misma y los interlocutores de este diálogo también hayan sido diferentes.

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